Це відома угорсько-американська письменниця та активістка, драматургиня та авторка пісень. Жінка живе у Каліфорнії, пише про феміністичну духовність під яскравим псевдонімом «Жужанна Будапешт» та є захисницею жінок. Більше про її діяльність та життя розповість losangeleska.
Юність
Жужанна Емеше Мокчай (справжнє ім’я діячки) народилася у Будапешті у 1940 році. Мати дівчинки була медіумом, практикуючою відьмою та професійною скульпторкою. У роботах Масіки Сілагі відображалися теми жіночого божества та духовності природи.
Після початку Угорської революції у 1956 році Жужанна втекла до Австрії, отримавши статус політичної біженки. Середню школу дівчинка закінчила в Інсбруку, п’ятому за величиною місту Австрії. Вона закінчила двомовну гімназію, після чого отримала стипендію у державному дослідницькому Віденському університеті, де обрала лінгвістику, адже цікавилася науковим вивченням мови.
До США вона емігрувала у 1959 році. Жужанна вступила до Чиказького університету разом з новаторкою американського театру та імпровізації Віолою Сполін, найстарішою імпровізаційною театральною групою «Друге місто».
Вона заснувала феміністську Dianic Wicca (Діанічна Вікка, відома також як Діанічна чаклунство), доступну лише для жінок та онлайн-школу, що вивчає внутрішню богиню. Це сучасна язичницька традиція богині, зосереджена на жіночому досвіді, наданні прав та можливостей. Діанські ковени практикують медитації, візуалізації на додаток до заклинань.
Фемінізм
Жінка переїхала з Нью-Йорка до Лос-Анджелеса у 1970 році. З того часу вона стала активісткою жіночого визвольного руху, яке уособлювало політичне об’єднання жінок і феміністичного інтелектуалізму.
Жужанна Будапешт відповідала за створення групи боротьби зі зґвалтуваннями. Жінку вважають також відповідальною за створення «Take Back the Night». Це міжнародна подія та некомерційна організація, головною метою якої є покладення краю сексуальному, домашньому насильству в усіх його проявах. Щороку у понад 30 країнах проходять сотні заходів, маршів, мітингів. У 2001 році група жінок, які брали участь в перших маршах, об’єдналися для створення фонду «Take Back the Night».
Це був важливий крок, адже у 70-х роках у Філадельфії, Сан-Франциско та Лос-Анджелесі випадки насильства над жінками не залишились непоміченими ЗМІ. Жінки в Університеті Південної Флориди у 1972 році для протесту одягли чорні накидки, взяли відьомські мітли та маршували кампусом. Вони вимагали ресурсів та безпеки для жінок. У 1973 році протестувати почали жителі Сан-Франциско проти порнографічних фільмів.
У 1975 році мікробіологиню Сюзан Александру Спірт було жорстоко зарізано на вулиці після роботи. Жителі Філадельфії вийшли на протест. Всі ці події привертали увагу ЗМІ та громадськості до теми безпеки жінок на вулиці.
Після такої роботи жінка помітила, що феміністичному руху бракує духовного виміру. Саме тому вона прагнула змінити ситуацію, розпочавши рух жіночної духовності для відкриття жіночої сили.
У 1971 році вона стала засновницею та верховною жрицею першого шабашу відьом під назвою «Сюзан Б. Ентоні Ковену №1». Це перший задокументований шабаш виключно для жінок. Ковен №1 є прототипом Діанічної Вікки, тобто цнотливої римської богині Діани, яка відмовлялася від залицяльників та була відома своєю феміністичною ідеологією. Заснування цього Ковену вплинуло й на сотні інших, які згодом з’явилися та поширювалися всією країною.
Письменництво
У 1975 році жінка опублікувала маніфест під назвою «Феміністська книга світла і тіні», яку згодом перейменували на «Священну книгу жіночих таємниць». Ця книга Жужанни Будапешт забезпечила перший практичний підхід для жінок, завдяки якому вдасться відкрити свою духовність.
1975 рік став важливим з творчого боку, але й сумним через арешт. Жінка володіла свічковим та книжковим магазином у Венеції, одному з районів Лос-Анджелеса. У той час Розалі Кімберлін, поліціянтка під прикриттям, звернулася до Жужанни для читання таро. Ворожіння у ті часи було незаконним, тому її притягнули до відповідальності. Цікаво те, що Жужанна увійшла в історію як «перша відьма, яку було притягнуто до відповідальності ще з часів Салема». Судовий процес, який згодом відбувся, став центральним у ЗМІ, протестувальники-язичники також звернули на нього увагу. У результаті жінку визнали невинною. Жужанна та її юридичний радник зазначали, що Діанська Вікка є сучасною язичницькою традицією богині, але Верховний суд скасував вирок. Жужанну Будапешт засудили на дев’ять років. Після розгляду апеляції її було виправдано, а закони, як забороняють ворожіння, були вилучені із законодавства Каліфорнії.
Жінка написала та опублікувала більш як 10 книг. У 2014 році глядачі змогли дізнатися більше про авторку, адже стала доступною книга під назвою «Моє темне погане минуле як гетеросексуала: автобіографія доктора Жужанни Е. Будапешт, перша доля».
Цікаві факти
- Першою роботою Жужанни Будапешт на телебаченні стало призначення на шоу Еда Саллівана. А у 1980-х роках вона створила телевізійне шоу «13th Heaven», яке сім років транслювалося на телебаченні у районі затоки Сан-Франциско.
- На початку 1980-х років через туман диму Жужанна продала свій магазин у Лос-Анджелесі, залишивши свій шабаш іншій жриці, Рут Ріаннон Баретт. Тоді назва Ковену змінилася на «Місячний березовий гай». У 2007 році Боббі Греньє відродив початкову назву Ковену, повернувши засновниці Жужанну Будапешт. У 2016 році Боббі змінив назву на The Sisterhood Blessing All Communities. Відтоді це сестринство, яке щорічно приймає пожертви.
- Вона переїхала до Окленда, штату Каліфорнія, де заснувала вже новий Ковен. Жінка почала працювати на телебаченні.
- У 1991 році Жужанна заснувала Міжнародний фестиваль богинь. Наприклад, з 5 до 8 вересня у Ла-Гонді, штату Каліфорнія традиційно проходить подія. Феміністка та духовна лідерка проводить майстер-класи, ритуали, які надають жінкам сил, ділиться мудрістю. Обравши повний пакет, містянки зможуть розміститися, не турбуватися за харчування та такі види діяльності, як йога, гра на барабанах, танці з Астартою тощо.
- Жужанна Будапешт є авторкою декількох пісень, одна з них – «We All Come From the Goddess».
- З 2019 році жінка проживає у Центральній Каліфорнії, неподалік Санта-Круз.
Особисте життя жінки таке цікаве, як і її життя. Відомо, що вона вийшла заміж, народила двох синів, Ласло та Габора, проте згодом розлучилася. Жінка усвідомила, що є лесбійкою, саме тому прийняла таке рішення.
Тож, Жужанну Будапешт вважають постаттю, яка відіграла значну роль у розвитку сучасного язичництва та феміністського руху. Наприклад, вона створила та популяризувала Діанічну Вікку. Такий рух дозволяє жінкам глибше досліджувати свою духовність, розвивати таланти та знаходити підтримку у колі однодумниць.
Жінка також є активною письменницею, лекторкою та громадською діячкою. Її роботи вплинули й на інших жінок, допомогли їм відкрити духовність, зосередженій саме на жіночій силі та енергії. Наостанок хочеться додати, що Жужанна продемонструвала на власному прикладі, як одна людина може змінити світ, зробити свій значний внесок.
